Berekhat Ram-i vénusz
A Berekhat Ram-i vénusz a Golán-fennsíkon talált tárgy, szobor volta vitatott. Az izraeli leletek rétegtanából következően felmerült, hogy a helyi Homo erectus populáció alkotása az acheuli kultúra idejéből. Ilyen módon valószínűleg semmi köze nincs az európai cro-magnoni ember idoljaihoz az aurignaci (Hohler Fels-i vénusz) és a gravetti műveltségekből. Korát 240 000 év körülire teszik.
| Berekhat Ram-i vénusz | |
 | |
| Szobrász | nem ismert |
| Elhelyezkedése | |
 Berekhat Ram-i vénusz
Pozíció Izrael térképén
| |
 é. sz. 33° 13′ 56″, k. h. 35° 45′ 59″33.232222°N 35.766389°EKoordináták: é. sz. 33° 13′ 56″, k. h. 35° 45′ 59″33.232222°N 35.766389°E | |
 | |
 A Wikimédia Commons tartalmaz Berekhat Ram-i vénusz témájú médiaállományokat. | |
A szobor kidolgozatlan, épp csak sejteni lehet benne az emberi formát, 35 mm magasságú kavicsos tufából készült. Helyenként csak karcolásokkal jelzett részletek vannak rajta. Eredetileg erősen vitatták az emberi közreműködést, felvetve, hogy teljes egészében természetes kopás, erózió alakította ki. Alexander Marshack és Steven Mithen 1997 és 1999 között vitatkozott erről, az előbbi szerint emberi, az utóbbi szerint nem bizonyíthatóan emberi képződmény. 2000-ben d'Errico és Nowell az emberi eredet mellett érvelt.
Források
szerkesztés- Paul Bahn: A very short introduction to Archaeology, Oxford University Press, 2000, 44-45. oldal
- Steven Mithen, Robin Ian MacDonald Dunbar, Chris Knight, Camilla Power: The evolution of culture: an interdisciplinary view, Edinburgh University Press, 1999.
- d'Errico, F. and Nowell: A new look at the Berekhat Ram figurine: implications for the origins of symbolism, Cambridge Archaeological Journal, 2000/10.
- Goren-Inbar, N and Peltz, S, 1995, "Additional remarks on the Berekhat Ram figure," Rock Art Research 12, 131-132, quoted in Scarre, C (ed.) (2005). The Human Past, (London: Thames and Hudson). ISBN 0-500-28531-4.