Dániel könyvének kiegészítései
Dániel könyvéhez a Theodotion-féle fordítás hozzátoldott egy könyvet, a Dániel könyvének kiegészítései lett a neve. Egy deuterokanonikus rész az Ószövetségből. Három fejezetet tartalmaz, amelyek nem találhatók meg Dániel könyve héber/arámi (protestáns) szövegében.
A három fejezet a következőː
- Azariás imája és A szent három gyermek éneke
- Zsuzsanna és a vének
- Bél és a sárkány
Keletkezése
szerkesztésAzariás imádsága (Dániel egyik társa) körülbelül a Kr. e. 160-as években íródott, amikor is IV. Antiokhosz elnyomás alatt tartotta a zsidókat. A szent három gyermek éneke (a három ifjú a tüzes kemencében) valószínűleg jeruzsálemi papi körökben íródott.[1]
Zsuzsanna és a vének története kb. Kr. e. 170-130-ban volt összeállítva.[1]
Bél és a sárkány megírása idejének meghatározása kissé nehéz, a szöveg eredetéről nincs megbízható információ.[1]
Két Babilonban élt vén Zsuzsanna után áhítoztak. Egyik nap megbeszélték egymás között, hogy házasságtörésre kényszerítik az asszonyt. Azonban Zsuzsanna erkölcsös nő volt, és ellenállt. Erre a vének hamis tanúvallomást tettek a bíróságon. A bíróság el is ítélte Zsuzsannát, azonban Dániel megjelent a gyűlésen és keresztkérdésekkel kiderítette az igazságot, így a véneket ítélték halálra, az asszonyt pedig felmentették.
Bél és a sárkány
szerkesztésAz alexandriai zsidó fordítások között találták meg ezt a hozzácsatolt történetet. Dániel próféta felfedi a Bél bálványát (kultikus szobrát) imádó papok ravaszságát avval, hogy a papok viszik el a bálványszobor elől a kihelyezett ételt, amit a bálványistennek kellene elfogyasztania. Hamut szór a földre, és másnap jól kivehető a papok lábnyoma, akik éjjel elviszik az ételt. A papokat a király haragjában megöli. Dániel összetöri a bálványt és furfanggal megöli a kígyót is, amit a perzsák bálványoztak. Ezért Dánielt az oroszlánok közé vetik egy verembe.
Dániel az oroszlánok között
szerkesztés
Egy angyal Habakuk prófétát hajánál fogva Dánielhez repíti, hogy adjon neki enni. Habakuk eteti Dánielt, az oroszlánok nem falják fel Dánielt. Erre a király megmenti Dánielt és a vádlókat teszi be az oroszlánok közé, akiket menthetetlenül felfalnak.
Mondanivalója
szerkesztésA könyvben példaesetek vannak leírva. A Tízparancsolat megszegői halálos bűnt követnek el, és Isten - akinek szándékait Dániel képviseli -, be is váltja a törvényt. Az igazakat megmenti reménytelen helyzetekből is, de a gonosz szándékúak elpusztulnak, nincs aki megvédené őket. Zsuzsanna esetében Mózes törvényei:
- Ne tégy felebarátod ellen hazug tanúbizonyságot!
- Ne törj házasságot!
- Ne kívánd felebarátod házát, ne kívánd felebarátod feleségét, se szolgáját, se szolgálólányát, se ökrét, se szamarát, se semmit, ami a te társadé! (Semmit se, ami az ő tulajdona.)
Bél bálványisten példájában:
- Ne borulj le nekik és ne engedd, hogy szolgálatukra kényszeríttess, mert én, az Örökkévaló, a te istened, féltékeny isten vagyok..
- Ne lopj!
Összefoglalásként, a törvények a fogságban élő népre az idegen környezetben is érvényesek, ott sem kisebbíthetők, felejthetők el. Evvel a babiloni fogságban élők hitét, csoporttudatát kívánja erősíteni a szerző, így küzdve az asszimiláció ellen.
Források
szerkesztés