Mentális tényezők (buddhizmus)

A mentális tényezők (szanszkrit: csaitaszika; páli: csétaszika; Wylie: szemsz bjung) a buddhizmusban (az Abhidharma (buddhista pszichológia) szövegekben) a tudat azon vonatkozásai, amelyek megértik egy tárgy minőségét és amelyek képesek színessé tenni az értelmet. Az Abhidharmában a mentális tényezőket a tudattal (szanszkrit: csitta) járó formálódásként (szanszkrit: szankhára) kategorizáltak.^[1]^[2]^[3]

Mentális tényezők listái

A buddhizmusban többféle abhidharma változat létezik, amelyek különböző listákat tartalmaznak a mentális tényezőkről.^{[[#cite_note-FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'-5|[5]]]}^{[[#cite_note-FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'-7|[7]]]} Ezek a listák nem aprólékosak, csupán a jelentősebb kategóriákat és mentális tényezőket tartalmazzák, amelyeket érdemes tanulmányozni a tudat működésének megértéséhez.^{[[#cite_note-FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például:_*_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-0000000B-QINU`"'-9|[9]]]}

Az Abhidharma legfontosabb magyarázószövegei, amelyeket ma szoktak tanulmányozni:^[4]

Abhidhammattha-szangaha – Acariya Anuruddha – a théraváda szövegmagyarázat, amely 52 mentális tényezőt listáz.
Atthaszáliní – Buddhagósza – théraváda szövegmagyarázat 52 mentális tényezővel.
Abhidharma-kosa – Vaszubandhu – szarvásztiváda szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 46 mentális tényezővel.
Abhidharma-szamuccsaja – Aszanga – jógácsára szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 51 mentális tényezővel.
Kincsestár (mDzod-phug) – Senrab Mivo – tibeti bon szövegmagyarázat 51 tényezővel.

Szthaviraváda szarvásztiváda hagyomány

A Mahávibhása és a Abhidharma-kosa ősi szövegeiben 46 mentális tényező szerepel:

Tíz mahá-bhúmika

A tíz mahá-bhúmika, amely minden tudatra jellemző.

Vedaná – érzés
Sannyá – észlelés
Csetaná – akarat
Szparsa – kapcsolat
Csanda – (cselekvés) vágy
Pradzsnyá – bölcsesség
Szati – tudatosság
Manaszikára – figyelem
Adhimokkha – döntés
Szamádhi – mentális koncentráció, vagy Ekaggatá, "egyhegyűség"

Tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh

Az üdvös tudatosságot (kuszala csitta) a tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh követi.

Szraddhá – hit

Théraváda Abhidharma hagyomány

A théraváda hagyományban az Abhidhammattha-szangaha a következő 52 mentális tényezőt sorolja fel:^{[[#cite_note-FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_*_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000E-QINU`"'_*_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]-11|[11]]]}

Hét egyetemes mentális tényező

A hét egyetemes mentális tényező (szabbacsittaszádhárana csetaszika) minden tudatra érvényes:

szparsa – kapcsolat
vedaná – érzés
szannyá – észlelés
csétaná – akarat
ekaggatá – egyhegyűség
dzsívitindrija – életképesség
manaszikára – figyelem

Hat alkalmi mentális tényező

A hat "alkalmi" vagy "sajátos" mentális tényező (pakinnaka csetaszika) etikailag változó mentális tényezők, amelyek csak bizonyos tudatban vannak jelen.^[12] Ezek a következők:

vitarka – gondolat alkalmazása
vicsára – vizsgálódás
adhimoksa – döntés
vírja – energia
píti – szakadás
csanda – (cselekvés) vágy

Tizennégy ártó mentális tényező

Az ártó mentális tényezők (akuszala csetaszika) egészségtelen tudatot eredményeznek (akuszala csitta). Ezek a következők:

Négy egyetemes ártó mentális tényező:
- Moha – tévelygés
- áhríkja – szégyenérzet hiánya
- anapatrapja – következményekkel való nem törődés
- audhatja – nyughatatlanság
A kapzsiság csoport négy ártó mentális tényezője (lobha):
- lobha – kapzsiság
- ditthi – helytelen nézet
- mána – önteltség
A gyűlölet csoport három ártó mentális tényezője (dosza)
- dosza – gyűlölet
- írsjá – irigység
- maccsarja – zsugoriság
- kaukritja – megbánás
Egyéb ártó mentális tényezők
- thína – sloth
- middha – torpor
- vicsikiccsá – doubt

Huszonöt gyönyörű mentális tényező

A gyönyörű mentális tényezők (szobhana csetaszika) az üdvös, vagy egészséges tudat velejárói. Ezek a következők:

Tizenkilenc egyetemes gyönyörű mentális tényező:
- szaddhá – hit
- szati – tudatosság
- hiri – gonosz cselekedet restelése
- apatrápja – következményekkel való törődés
- alobha – kapzsiság hiánya
- advesa – gyűlölet hiánya
- tatramaddzshattatá – egyensőly, tudat-semlegesség
- kájapasszaddhi – mentális test nyugodtsága
- csittapasszaddhi – tudat nyugodtsága
- kájalahutá – mentális test könnyűsége
- csittalahutá – tudat könnyűsége
- kájamudutá – mentális test puhasága
- csittamudut – tudat puhasága
- kájakammannyatá – mentális test kezelhetősége
- csittakammannyatá – tudat kezelhetősége
- kájapágunnyatá – mentális test jártassága
- csittapágunnyatá – tudat jártassága
- kájudzsukatá – mentális test egyenessége
- csittudzsukatá – tudat egyenessége
Három tartózkodás (virati):
- szammávácsá – helyes beszéd
- szammákammanta – helyes cselekedet
- szammá-ádzsíva – helyes életvitel
Két felbecsülhetetlen (appamañña):
- karuná – együttérzés
- mudita – együtt érző öröm
Egy bölcsességi képesség (paññindriya):
- pradzsnyá – bölcsesség

Mahájána Abhidharma hagyomány

A mahájána hagyomány Abhidharma tanulmányai a szanszkrit szarvásztiváda abhidharma rendszerén nyugszanak. Ezen belül az Abhidharma-szamuccsaja 51 mentális tényezőt sorol fel:

Öt egyetemes mentális tényező

Az öt egyetemes mentális tényező (szarvatraga) a következő:

szparsa – kapcsolat
vedaná – érzés
szannyá – észlelés
csetaná – akarat, szándék
manaszikara – figyelem

Öt tárgy-meghatározó mentális tényező

Az öt tárgy-meghatározó mentális tényező (visajanijata) a következő:^[13]

csanda – (cselekvés) vágy
adhimoksa – döntés, meggyőződés
szmrti – tudatosság
pradzsnyá – bölcsesség
szamádhi – koncentráció

Tizenegy erényes mentális tényező

A tizenegy erényes mentális tényező (kusala) a következő:

sraddhá – hit
hrí – önbecsülés, szégyen érzete
apatrápja – következményekkel való törődés
alobha – nem ragaszkodás
advesa – gyűlölet hiánya
amoha – tisztafejűség
vírja – szorgalom
prasrabdhi – rugalmasság
apramáda – lelkiismeretesség
Upekkhá – kiegyensúlyozott egykedvűség
ahimsza – erőszakmentesség

Hat ártó gyökér tényező

A hat ártó gyökér tényező (múlaklésa) a következő:

rága – ragaszkodás
pratigha – harag
avidjá – tévelygés
mána – büszkeség
vicsikiccsa – kétely
dristi – helytelen nézet

Húsz másodlagos ártó tényező

A húsz másodlagos ártó tényező (upaklésa) a következő:

krodha – harag
upanáha – megbánás
mraksa – titkolózás
pradása – rosszindulat
irsja – irigység
mácsarja – kapzsiság
Májá – tettetés
sáthja – képmutatás
mada – önelégültség
vihimszá – ellenségesség, kegyetlenség
áhríkja – szégyentelenség
anapatrápja – nemtörődömség
sztjána – levertség
auddhatja – izgalom
ásraddhja – hitetlenség, bizalmatlanság
kauszídja – lustaság
pramáda – makacsság
musitaszmrtitá – feledékenység
aszampradzsanja – figyelmetlenség
viksepa – zaklatottság

A négy megváltoztatható mentális tényező

kaukritja – megbánás, aggodalom,
middha – álmosság
vitarka – eszme, gondolat alkalmazása, vizsgálódás
vicsára – megkülönböztetés, csapongás, elemzés

Kapcsolódó szócikkek

Jegyzetek

↑ Guenther (1975), Kindle Location 321.
↑ Kunsang (2004), 23. o.
↑ Geshe Tashi Tsering (2006), Kindle Location 456.
↑ ^a ^b Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness - Alexander Berzin)
[[#cite_ref-FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'_5-0|↑]] [[#CITEREFAlexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".^[4]|Alexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".^[4]]].
↑ A Comprehensive Manual of Abhidhamma
[[#cite_ref-FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'_7-0|↑]] [[#CITEREFBikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."^[6]|Bikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."^[6]]].
↑ Goleman 2008, Kindle Locations 3628-3631.
[[#cite_ref-FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például:_*_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-0000000B-QINU`"'_9-0|↑]]
[[#CITEREFA mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:
- A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]|A mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:
- A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]]].
↑ Abhidhammattha-sangaha
[[#cite_ref-FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_*_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000E-QINU`"'_*_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]_11-0|↑]]
[[#CITEREFAz Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:
- Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]
- Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul|Az Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:
- Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]
- Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul]].
↑ Bhikkhu Bodhi 2012, Kindle Locations 2232-2234.
↑ Guenther (1975), Kindle Location 487-488.

Források

Berzin, Alexander (2006). Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness. Berzin Archives.
Bhikkhu Bodhi (1995-1012). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Buddhist Publication Society.
Geshe Tashi Tsering (2006). Buddhist Psychology: The Foundation of Buddhist Thought. Perseus Books Group. Kindle Edition.
Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
Guenther, Herbert V. és Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
Kunsang, Erik Pema (ford) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
Nārada Thera. Abhidhammattha-sangaha
Traleg Rinpocse (1993). The Abhidharmasamuccaya: Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche. The Kagyu E-Vam Buddhist Institute.[1]

Külső hivatkozások

Mahájána mentális tényezők:

Théraváda mentális tényezők:

Csetiszakák – Nina von Gorkom (angolul)
Introducing the Buddhist Abhidharma, Appendix 2 – Cetasika – U KYAW MIN (angolul)

Théraváda Abhidharma:

A Comprehensive Manual of Abhidhamma (angolul)
Abhidhammattha-sangaha (angolul)

[g1-1] Guenther (1975), Kindle Location 321.

[eric1-2] Kunsang (2004), 23. o.

[Geshe_Tashi_Tsering_2006-3] Geshe Tashi Tsering (2006), Kindle Location 456.

[berzin1-4] Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness - Alexander Berzin)

[FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'-5] [[#cite_ref-FOOTNOTEAlexander_Berzin_szerint:_"Több_abhidharma_rendszer_létezik_(chos-mngon-pa)_és_mindegyiknek_saját_listája_van_a_mentális_tényezőkről._Olykor_még_a_mentális_tényezők_száma_és_meghatározása_sem_egyezik".'"`UNIQ--ref-00000007-QINU`"'_5-0|↑]] [[#CITEREFAlexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".^[4]|Alexander Berzin szerint: "Több abhidharma rendszer létezik (chos-mngon-pa) és mindegyiknek saját listája van a mentális tényezőkről. Olykor még a mentális tényezők száma és meghatározása sem egyezik".^[4]]].

[bhodhi1-6] A Comprehensive Manual of Abhidhamma

[FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'-7] [[#cite_ref-FOOTNOTEBikkhu_Bodhi_szerint:_"Az_Abhidhamma_egy_másik_megkülönböztető_jegye_a_folytonosnak_tűnő_öntudat_feldarabolása_különálló_kognitív_eseményekre,_ún._csittákra,_amelyek_mind_összetett_egységek_saját_tudatossággal,_valamint_csetaszikákra_(mentális_tényezők_együttállása),_amelyek_a_megértés_során_játszanak_különleges_feladatokat."'"`UNIQ--ref-00000009-QINU`"'_7-0|↑]] [[#CITEREFBikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."^[6]|Bikkhu Bodhi szerint: "Az Abhidhamma egy másik megkülönböztető jegye a folytonosnak tűnő öntudat feldarabolása különálló kognitív eseményekre, ún. csittákra, amelyek mind összetett egységek saját tudatossággal, valamint csetaszikákra (mentális tényezők együttállása), amelyek a megértés során játszanak különleges feladatokat."^[6]]].

[FOOTNOTEGoleman2008Kindle_Locations_3628-3631-8] Goleman 2008, Kindle Locations 3628-3631.

[FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például:_*_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-0000000B-QINU`"'-9] [[#cite_ref-FOOTNOTEA_mentális_tényezők_listáit_nem_tekintik_teljesnek._például:_*_A_Dalai_Láma_szerint:_“Attól_függetlenül,_hogy_a_listán_51_vagy_több_vagy_kevesebb_mentális_tényező_szerepel,_egyik_sem_tekinthető_teljesnek,_még_úgy_sem,_hogy_semmi_nem_maradt_ki_egyikből_sem._A_listák_csupán_sugallnak,_néhány_fontos_dolgot_jeleznek.”'"`UNIQ--ref-0000000B-QINU`"'_9-0|↑]] [[#CITEREFA mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:
A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]|A mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:

A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]]].

[10] A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]|A mentális tényezők listáit nem tekintik teljesnek. például:

[11] A Dalai Láma szerint: “Attól függetlenül, hogy a listán 51 vagy több vagy kevesebb mentális tényező szerepel, egyik sem tekinthető teljesnek, még úgy sem, hogy semmi nem maradt ki egyikből sem. A listák csupán sugallnak, néhány fontos dolgot jeleznek.”^[8]]].

[thera1-10] Abhidhammattha-sangaha

[FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_*_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000E-QINU`"'_*_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]-11] [[#cite_ref-FOOTNOTEAz_''Abhidhammattha-szangaha''_2._fejezetében_történik_a_felsorolás._Lásd:_*_[http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_2.htm_Abhidhammattha-sangaha_(2._fejezet)]_angolra_fordította:_Nārada_Thera,_et_al.'"`UNIQ--ref-0000000E-QINU`"'_*_[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel322.html#cetasika_Az_Abhidhamma_a_gyakorlatban:_a_csetaszikák_-_angolul]_11-0|↑]] [[#CITEREFAz Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:
Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]

Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul|Az Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:

Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]

Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul]].

[14] Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]

[15] Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul|Az Abhidhammattha-szangaha 2. fejezetében történik a felsorolás. Lásd:

[16] Abhidhammattha-sangaha (2. fejezet) angolra fordította: Nārada Thera, et al.^[10]

[17] Az Abhidhamma a gyakorlatban: a csetaszikák - angolul]].

[FOOTNOTEBhikkhu_Bodhi2012Kindle_Locations_2232-2234-12] Bhikkhu Bodhi 2012, Kindle Locations 2232-2234.

[13] Guenther (1975), Kindle Location 487-488.

[1]

[2]

[3]

[4]

[12]

[13]

[6]

[8]

[10]