Tathágata
A Tathágata (dévanágari: तथागत, szanszkrit: t̪əˈt̪ʰɑːɡət̪ə) páli és szanszkrit szó a páli kánon szövegeiben használt kifejezés, amellyel a történelmi Buddha saját magára utal. Általános fordítása az „aki így ment” (tathá-gata) vagy „ekként távozott” (tathá-ágata). Ez arra utal, hogy a Tathágata minden keletkezés és elmúlás – minden átmeneti jelenség – fölött áll. Más értelmezés is létezik és valójában az eredeti jelentés nem tisztázott.[1]
| Tathágata (Fordításai és hagyományos megfelelői) | |
| magyar | ekként távozott aki így ment |
| angol | One who has thus gone Thus Come One |
| páli | (IAST:) tathāgata |
| szanszkrit | තථාගත (IAST:) tathāgata |
| bengáli | তথাগত |
| kínai | rú laí |
| japán | nyorai |
| khmer | តថាគត (UNGEGN:) tathakut |
| koreai | yeorae |
| mongol | ᠲᠡᠭᠦᠨᠴᠢᠯᠡᠨ ᠢᠷᠡᠭᠰᠡᠨ |
| tibeti | དེ་བཞིན་གཤེགས་པ (Wylie:) dezhin sheg pa |
| thai | ตถาคต |
| szójegyzék • jegyzet • tárgymutató | |
A kifejezést szinonimaként is használják az Arhat szó helyett, amely azt jelenti, hogy valaki az életében elérte a megvilágosodást és bizonyos értelemben már nem is ember...[2] "egy tathágata, egy magasabb szintű élőlény (uttama-puriszo)".[3]
A Falun kung kínai meditációs hagyományban a Tathágata egy létsík, vagy birodalom legmagasabb elérhető szintje. Az ezt a szintet elért Tathágata képes megjelenni és kapcsolatba lépni az emberekkel. A Falun Kung alapítója Li Hongcsi azt állítja, hogy Jézus és Lao-ce is a Tathágata szintjén voltak.[4]
A szó eredete és értelmezése
szerkesztésA szó eredeti jelentése nem ismert, Buddhagósza ideje óta csak találgatások folynak. Buddhaghósza viszont nyolc értelmezést is adott a kifejezésre a Dígha-nikája magyarázószövegeiben, a Szumangalailaszini-ben:[1]
- Ő, aki ilyen módon érkezett.
- Ő, aki ilyen módon járt.
- Ő, aki a tudás ösvényén keresztül jutott a dolgok valódi lényegéhez.
- Ő, aki elnyerte az igazságot.
- Ő, aki észlelte az igazságot.
- Ő, aki kinyilatkozza az igazságot.
- Ő, akinek a szavai és cselekedetei egyeznek.
- A nagy orvos, akinek az orvossága mindent gyógyítanak.
A modern tudósok úgy vélik, hogy a szanszkrit nyelvtan legalább két lehetőséget ad ennek az összetett szónak a felosztására: vagy tathá és ágata vagy tathá és gata.[5] A tathá jelentése eként, amely a úgy értelmezhető a buddhizmus szerint, hogy a valóság, ahogy van (jathá-bhúta).
Egy buddha vagy egy arhat az, aki "úgy ismeri és látja a valóságot, ahogy az van". A gata ("jött") a gam ("menni, utazni"), az ágata ("jött") pedig a "jön, érkezik" igető melléknévi igeneve.
Richard Gombrich akadémikus magyarázata szerint viszont összetett szavakban a -gata toldalék gyakran elveszíti a szó szerinti jelentését és csak annyit jelöl, hogy "lenni". A tathágata szó, eszerint annyit jelent, hogy "valaki, aki ilyen" – nincs irány megjelölve.[6]
Theodore Stcherbatsky szerint a Tathágata kifejezés eredete nem buddhista és akkor lehet a legjobban megérteni a jelentését, ha megnézzük a használatát nem buddhista művekben, mint például a Mahábhárata című hindu eposz.[7]
Kapcsolódó szócikkek
szerkesztésJegyzetek
szerkesztés- ↑ a b Chalmers, Robert. Tthagata. The Journal of the Royal Asiatic Society, 103-115. o. (1898). Hozzáférés ideje: 2015. április 3.
- ↑ Harvey, Peter. An Introduction to Buddhism: Teachings, History, and Practices. Cambridge University Press, 28. o. (1990)
- ↑ Harvey, Peter. The Selfless Mind. Curzon Press (1995)
- ↑ Li Hongzhi. Zhuan Falun II. Minghui Press (2008)
- ↑ Bhikkhu Bodhi, In the Buddha's Words. Wisdom Publications, 2005
- ↑ Jayarava, (27 February 2009). "Philological odds and ends I", jayarava.blogspot.com, . Hozzáférés ideje: 2012-10-03
- ↑ Florin Giripescu Sutton (1991),Existence and Enlightenment in the Laṅkāvatāra-sūtra: A Study in the Ontology and Epistemology of the Yogācāra School of Mahāyāna Buddhism, p.104